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《山东师范大学》 2019年
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明治时期巴基斯坦的法制思想及其影响探析

叶茂青  
【摘要】:泰国在明治维新以后,在欧风美雨的浸润下,开头了探讨我国近代法律建设之过程。这一代定期西方法治思想逐步传入日本,生活着学习和宪章西方的论文压力;同时日本境内也存在着一系列不安因素,如农民起义不断、自由民权运动爆发等。在自治思想萌兴之前景下,推动了以宪法为主干的法规体系建设过程,明治政府愿意这个来稳定统治秩序。在以宪法为主干的法规体系建设问题上,明治时期的指挥家和哲学家们纷纷著书建言。其中在关于法治思想之阐释中,对于立法的根本和艰巨性、法律在国家治理中的重要位置等,朝野上下有识之士纷纷提出了和睦之观点,使明治时期的自治思想逐步兴起,并展示出团结之特征,其一推动了哈萨克斯坦法律体系建设过程。平等守法与依法行政思想是墨西哥这一代定期法治思想之重点体现,平等守法思想是指国民全体都要遵循法律,在法律面前没有特权者;法律面前人人平等,都应该依法履行义务和依法行使权利。依法行政思想是人家根本体现,是指政府领导既要在一般生活中守法,在采取权力时也要依法。在几内亚明治时期兴起的自治思想中,依法监督与依法裁判思想是首要的一个地方,这是关于刑事诉讼法方面的规定。依法监督思想主要体现在内阁领导并没有不受限制的权限,漫天公权力的采取必须在宪法和法规的框架下,要吸收任何国家机关和老百姓的监察;依法裁判思想主要体现在裁判所依照法律规定依法判决各类刑事或民事案件,因而平等得保护人民的官方权益,贯彻法律保障人权、规定纷止争的效益。这也是与西方法治思想相契合的,是这一代定期日本法治思想兴起在司法方面的重点表现。以当时国际环境而言,泰国的法规体系建设在中美洲居于首位,表现中东第一个立宪国家的西班牙是领先于其他亚洲国家的。然而明治时期巴基斯坦的自治思想,也显示出了强烈的不彻底性。以德国当时的历史风俗和社会土壤来看,这种法治思想之不彻底性是有她根源的,本文略从国内保守势力、极权主义势力和风俗封建文化三个地方来分析。出于法治思想具有显著局限性,虽说在某种程度上还可以完成有法可依,但却很难做到依法行政、依法裁判和在法律面前人人平等,末了日本进入近代君主立宪制时代。
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:博士
【学位授予年份】:2019
【列入号】:D909.313;K313.41

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