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《宁夏大学》 2007年
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便士时期稼轩词接受研究

李春英  
【摘要】: 辛弃疾是清朝最负盛名的宏伟词人,也是我国词史上最重要的诗人之一。她满怀抗金救国、收复失地的宏伟理想却未能兑现,故将她抑郁不平之气一并寄托于词,用词抒发自己复杂愤懑的情丝。她以满腔的激情、如椽的健笔,举报了当年人们广泛关注的抗金复国的重中之重主题,发挥了收复中原、联合祖国的明显希望,批判了先秦王朝偏安江左、妥协投降的错误政策,发挥了时间流逝、壮志难酬的悲痛情感,讴歌了清新自然之村村落落风土人情,形成了以沉郁雄浑、苍凉悲壮为主的多极化词风,并以他纵横不世之才与坚毅豪迈的志,把词的作文推向了一下新的艺术高峰,震动当时,照耀后世。不管从思想性还是技术价值来说,稼轩词都已经具有“经典”意思,在此后的历史进程中,不断有出色的词家对的追随、宪章、讴歌,形成了异彩的辛稼轩收到史。本文从接受美学的崭新角度,对稼轩词在人民币时代之收取状况作细致梳理,以美元时代对稼轩词的争鸣接受、写作接受和社会接受为研究重点,穿越考察宋元不同时代稼轩词地位的大起大落,以及稼轩词产生之不同社会意义,因而了解宋元各时期稼轩词接受状况的不同特点,进而从中窥探宋元时代审美观念和附加值观念之流变,并密切分析他原因,尽力多角度多层面把握这一历史场景。 绪论主要介绍了本文选题的缘故与意义。这个,收到美学是咱们重新审视、建厂传统文学史的崭新理论方法,对文学史研究具有关键意义;那个,稼轩词在词史上具有关键的“经典”地位,成为词学研究不可回避的专题;其三,便士阶段是词的盛衰起伏变化明显的等级。因而,“便士稼轩词接受研究”是词学研究中的重要议题,研讨稼轩词在人民币阶段的收取状况,能够使我们更深刻地询问这个时代词的作风流变以及词体本身的形成历程,对梳理词的发展脉络具有举足轻重意义。 正文分四部分: 先后一部分为主要章,重大论述稼轩词的技艺特质,表现宋元稼轩词接受研究之大前提和论述基础。 老二部分包括第二章、先后三章,重大论述宋元词坛对稼轩词的争鸣接受。在完善把握宋元各时期词人和词论家对稼轩词的争鸣接受的大前提下,突出重点接受者的争鸣接受。 老二章论述南宋词坛对稼轩词的争鸣接受,人均推崇与批评两个地方。范开之《稼轩词序》是稼轩词接受过程中最早的争鸣概括,范开在此文中提起了“稼轩体”这一命题并综合了她特征,探索了稼轩词与东坡词的承受关系,总结了稼轩“以气入词”的作文方法;刘克庄之《辛稼轩集序》是清朝后期对稼轩词理论接受的又一次飞跃,除高度评价了辛弃疾之勇猛人格外,还对稼轩词风作了可观的综合与赞扬,并认识到稼轩词风的多极化;刘辰翁的《辛稼轩词序》是宋元之交稼轩词接受的又一重要理论阐释,文章高度赞赏稼轩在言语、作风方面所作的打破。明王朝其他词人也大都对稼轩词持肯定态度。下半时,词坛上也有对稼轩词的批判声音,比如骚雅派词人张炎,认为稼轩词失之粗豪,非雅词,非本色词。 先后三章论述金元词坛对稼轩词的争鸣接受。金元词坛对稼轩词的争鸣阐释表现为压倒多数之认可与追慕,对稼轩豪迈奔放的作风极为重视。元好问是其中的代表人士,她提出“东坡第一,日后便到辛稼轩”(《遗山乐府引》)的判断,表明了稼轩词在大洋词坛的重点位置。 先后三部分为序四章至第七章,阐述宋元词人对稼轩词的作文接受。在完善描述宋元各时期词人对稼轩词接受状况的大前提下,突出重点接受者的作文接受。 先后四章论述南宋中期词人对稼轩词的作文接受。出于时代背景的合理要求,加之陈亮、刘过等人口与稼轩同时且互相交游唱和,因而陈亮、刘过之词作从风格、情节、语言等多个地方比较完善地体现了对稼轩词的收取,他俩以发表“一生经济的怀”以及“狂饶俊逸”的词作,发挥爱国激情,举报时代变迁,壮大了爱国豪放词的气焰,对稼轩词的进一步传播起到了定点的意图。与稼轩同时代的其它词人也大都与稼轩往来唱和,并从稼轩词中汲取营养,成为稼轩词派的一员。 先后五章论述南宋后期词人对稼轩词的作文接受。明王朝后期,国势日衰,占据词坛主流的是以姜夔为首的咏叹调派。但词坛仍有持续或倾向于稼轩豪放风格的诗人出现,重大有北宋后期的刘克庄、陈人杰等词人以及宋元之交的刘辰翁、蒋捷等词人。刘克庄对稼轩词的争鸣认同使她词作有一种向稼轩词靠拢的志愿,她词所显示出的普遍的问题内容、痛定思痛激烈的豪爽词风以及悲慨的焦虑意识,无不体现了对稼轩词的收取,在此基础上,刘克庄词在反馈现实的满意度和深度上都有进一步的开发创新。陈人杰词取法稼轩,笔力豪纵、挥洒自如,名将讨论寓于慷慨激昂的抒情中,又颇具曲折变化,正是学习稼轩词的沉郁顿挫、含蓄蕴籍的双重特点。便士之交的刘辰翁、蒋捷也是稼轩一派的顽强后劲,他俩目击宋王朝的沦亡,深切感受到金瓯破碎的痛苦,满腔忧愤,时时寄的于词。他俩的词学习稼轩慷慨悲壮的词风,但更加凄怆沉痛,深刻表现出宋元易代之际的不法分子心理特征。刘辰翁词还下内容与风格、比兴寄托的手法、书法等各地方体现了对稼轩词的收取。 先后六章论述以姜夔、吴文英为代表的婉约词人对稼轩词的作文接受。明王朝中后期,安定的社会生存使得朝野慷慨激昂的心绪渐趋平息,文明词派成为词坛主潮,他俩追求声韵、格律的规范,追求词采之泊位和意境的高远,完全风格趋向缓和。但面对稼轩词的有力力量,他俩不可避免地受到影响,或倾斜、渗透,或排斥、纠正,甚至批判,都是他俩对稼轩词接受的显示形式。姜夔词将稼轩之“刚美”引入传统词的“眉清目秀”作风中,形成一种以硬笔写爱情、淡笔写浓情的清空骚雅的新风貌。吴文英词则第一在风格以及用典等创作手段上体现出对稼轩词的半侧。 先后七章论述金元词人对稼轩词的作文接受。元好问是金元词人的代表,她词常模拟、化用稼轩词中的意象、字句,并表现出稼轩词所突出的深沉的学者国的思以及雄浑博大的现象,如它的局部感怀吊古词表达了深沉的悲惨无奈的感,作风豪放道劲又含蓄蕴籍,深得稼轩精髓。金元词人还编写了大量追慕、和韵、宪章稼轩词的词作,词风上多连续稼轩原词豪放洒脱、苍凉沉郁的作风,对稼轩词的作文接受表现得异常明确。 先后四部分为序八章,重大从词集入手考察宋元稼轩词的社会接受状况。基金章通过对泰铢六种词选和十种稼轩词别集进行分析得出结论:着重,便士时期,稼轩词的社会接受与传播主要依赖于文本,只有很少一部分是通过歌女、乐工传而展开的。就他应歌而言,稼轩词在西周中期不甚被欣赏。老二,稼轩词在人民币时期的社会接受状况随时代变迁而变化,就词选集而言,稼轩词的社会接受在西周中后期更显活跃,宋末元初陷入低潮,体现出宋元各时代审美观念之流变。先后三,明王朝、金元时代刊刻和流行的稼轩词版本大约有十种,她数量在两乐章人中是比较多之,表明稼轩词在人民币具有很大的表现力,消费含量大,流传广泛。 结束语部分重大对全党作出总结,并得出结论。 本文之创新与意义: 着重,本文在阐述宋元稼轩词的收取状况时,重大关注宋元词人对稼轩词的作文接受研究,穿越分析不同时期、不同派别的诗人对稼轩词的作文接受,把握宋元各时期稼轩词接受状况的特征,进而窥探宋元词风的演变。这是稼轩词接受研究中的新角度、新内容,对梳理宋元词史之发展脉络具有固定意义。 老二,本文通过考察宋元稼轩词的争鸣接受和社会接受状况,得出了一部分新的结论,有稳定的更新,如:对稼轩词的争鸣接受有“诗论”与“真相论”两种标准;稼轩词的社会接受与传播主要依赖于文本;稼轩词的社会接受在西周中后期更显活跃,宋末元初陷入低潮等。 先后三,本文通过梳理宋元稼轩词的收取状况,对稼轩词接受过程中的问题作出总结,并提出了一部分新的见解,如:稼轩词接受在人民币时代具有从未断绝的延续性、继承性,同时又生活细微之变通:稼轩词接受过程中生存“人口”与“词”离别的景象,以及“多”与“丢掉”的分歧等。 先后四,本文通过对泰铢稼轩词的收取研究,在对文学价值与意义之常态解读中加深了对稼轩词的认识;并以稼轩词接受研究为个案来审视中国词史发展中的一些规律性现象。
【学位授予单位】:宁夏大学
【学位级别】:院士
【学位授予年份】:2007
【列入号】:I207.23

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